当今流行“爱情否定论”,也可以说是“没有真正的爱情”,这是错误的，错误在于我们不懂的爱情，或者说我们没有激发出潜在在人类基因里的爱的因子所使然。就像佛教，信仰的最高阶段是出家修行一样，即使你看见了和尚你也不会理解，因为你的心总不能空灵到一点杂念都没有的程度。我们说，真正的爱情是存在的，只是我们这一天然的慧根被发芽的大脑排斥和压抑而退化了。这里我介绍以下五种，以证明其真正的爱情是存在的，尽量让我们在失望的无奈中看到希望，唤醒冬眠的灵魂，感悟怎么得到真爱，克服带着诸多条件选择爱情，让爱情之花能在这片化学化了的土地上发芽开花。
一、放手的境界。有文说过，“爱是一种放手”.放手的爱是一种大爱，为了对方，但没有埋怨和恨意，完全为了他人的幸福，大度的爱！不用表述太多，举例之：张学良的前妻原配夫人于女士，当赵四小姐已经扑入张帅怀抱中后，她自愿“退出”.来到美国后几经生活磨难，为张拉大几个孩子。又凭自己的才能和智慧打拼于异邦社会，获得了成功，成为美国富豪华人。但她念念不能忘怀的是张学良，为张在美买下别墅留给张后度晚年，并买下墓地等待和前夫合葬，但等待的是独居荒冢孤守阴魂。这是一种对爱的境界吧！
二、舍身的境界。舍身也就是为了成全，成全丈夫的事业和前程。为了此念能失去自己的一切乃至生命。有吗？哈哈，大有人在。中国历史上这样的实例很多。明朝有一女子，丈夫是个书生，奋斗于科举已光宗耀祖。但因为此夫人太美丽了，妨碍了丈夫苦读，在劝说无望的情况下悬梁自尽，以成全丈夫。只是恕我愚哉记不起他们的名字了。大家都知道的《泰坦尼克号》的主人公的爱情，当大难来临时把生存的留给对方宁愿自己死亡，也属于着一种。这种境界也算最高尚吧！
三、守身的境界。守身如玉之，为了一句承诺一生等待实现当时爱的承诺，只是难以承受的，付出的是青春和生活的幸福。这样的现实中大有人在这里不举例了。还有一种情况是暗恋或准暗恋者，典型的是世界著名诗人叶芝。一见钟情于一位女演员茅德·冈小姐后，不该初衷“暗恋”一生，不再对任何女人有好感，也算是“守身如玉”吧，这对于男人那是相当的不易做到。更何况崇拜者仰慕者追求者比比皆是之啊！这也算是爱情之高尚境界之一。
四、共灭的境界。有首诗歌说：“生命诚可贵，爱情价更高”,关键是他们做到了“宁为爱情故，生命皆可抛”.生命都要让位于爱情可歌可泣。但说明这里不是说的失恋自杀者，这种爱情是卑下的，不是高尚的。我国也很多，这里之举俄国的一个例子，俄国著名诗人叶赛宁去世后，年年有在他的墓前自杀的女人，这种崇拜到此死彼死得方式我谓之“共灭”,这也是一种境界。
五、无私的境界。这种爱情的无私是不抱有任何目的，默默的奉献于他或者她，这是一种爱情的什么心理？这种情感的作为我们民族也有但相对较少。我只好举一个俄国人的例子。俄国有一个世界著名的故事。在海边上住着一个寡妇和她的孩子，也住着一个鳏夫先生，这位先生原来是一名老兵，看来有点储蓄。这个邻居寡妇过的很是困难，他每月寄钱于她，直到他为了救她溺水的女儿死去时，寡妇在他家中发现了一叠叠寄钱的存根，竟然是寡妇的住址。
当然上述几个方面有联系性。仓央嘉措有一首诗说：“世上没有两全法，不负如来不负卿。”以上例子都可以诠释之。
