生活之事，不如意十中有八九。比如漂亮老婆变丑了，乖乖小孩不听话了，健康的父母生病了，好好的午餐搞砸了，认真工作被领导批评了，优秀论文发不出去了，被同事误会了……不如意的事简直是数不胜数。由此看来，生活是苦的了，毫无乐趣可言，其中任何一点都可以让人心塞。如果把生活的不如意比作清晨的雾气，那么我们好的心态就好比阳光，当阳光的能量聚集到一定的时候，雾气自然消散，自会迎来清爽靓丽的视界。
做人做事，少点功利好！
在我们的生活中，有的人目光短浅，功利心重。对父母的好坏，取决于父母遗产的多少；对工作的态度，取决于领导给我好处厚薄；对别人的请求是否帮助，取决于他是否有反哺之力；对学问的追求，取决于学问能为自己换回多少经济利益……这类人注定看不懂父母亲情，注定做不好工作，注定感受不到真正的友谊，注定成为庸俗之人。
天下父母，没有不爱孩子的，十月怀胎的艰辛，一朝分娩的痛苦，注定生育之恩的厚重。天下工作，没有不讲奉献的，踏踏实实的努力，勤勤恳恳地付出，这是“在其位，谋其政”的游戏规则。天下学问，没有不刻苦钻研的，不注重积淀，注定是肤浅的。
如是说，做人做事就不看目标了吗？不是，要看，对父母的好，是因为生养之恩，对工作的认真，是因为“天下之事，匹夫有责。”对学问的认真，近则是驱逐自己的愚昧，远则是继承先祖文化的精髓。如果把做人做事比作是骑车，那么我们的眼光究竟是远一点好还是近一点好呢？我想，凡是骑车之人，心中早已有数。急功近利，只顾眼前，看起来前方一片平坦，但你注定被眼前之利搞混头脑，跟斗连连；目视前方，看起来眼前顾及不到，但你前方的路况是一目了然，肯定会风驰电掣，而眼前却没有什么损失。
做人做事，多点阳光和信仰好。
世间之事，常常不能十全十美，世间之人，常常不能完美无瑕。这一点是无法改变的，这是世间的无奈之处。但是，人们追求美的心却是古今中外共有的。面对十全九美，面对瑕瑜互见，我们应该主动关注美和瑜。
瑕和瑜就如扑克的两面，要玩牌就看正面，要洗牌，就看反面。如果把社会活动比作扑克活动，那么人就是其中的运动员。如果你要玩扑克，那你就得看正面，讲规矩，不要因为自己一次运气不好或者能力不足，就否定扑克的质量不好，或者怀疑别人作弊，常常想到要重新洗牌，甚至想换扑克，那么玩扑克运动就变成了洗牌运动。何趣只有，你就是一个典型的破坏分子。那我就问你一句，到底玩不玩，不玩就撤。
从古至今，有多少人在这场扑克运动中懊恼，怪自己没有好牌，怪自己时运不济，于是整天想着洗牌，换牌，换场子，于是在这种抱怨中，自己的希望、理想都悄悄堕落，最终人格堕落。而有的人，抱怨归抱怨，但他们坚持游戏规则，锻炼自己的玩牌技术，以一种泰然、达观的心态对待自己的牌，最终赢得自己的胜利。
比如韩愈吧。如果把大唐比作一场扑克活动，那么韩愈就是其中的选手，他很想成为其中一个能控制场子的选手，可是他拿了一手烂牌：父母早亡，如父之兄早逝，弱冠之年，赴京考科举，六年之后才成为进士，后来考了三次博学宏词科，都名落孙山，官做不成，自己生计都是问题，更不说养家糊口了。韩愈不难过吗？肯定难过，当他在仕途上刚有起色时，又被贬广东阳山县，此时他更是悲愤交加。“我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。”他的痛苦可见一般。起伏不定的是遭遇，没有更改是他那颗不坠青云之志的雄心。最终，他成为唐代杰出的文学家、思想家。我想韩愈最后没有后悔自己的坚持吧！
我们也不是说经过艰难，就一定成功，但是不经过艰难，就肯定不成功。这个艰难不是客观环境对人心性的折磨，而是人自己精神世界的自我救赎。这个救赎，就是少点功利，多点阳光和信仰。
