关于婚姻，刚一提起来便有许多的悔男怨女，就如池莉《我们是否应该结婚》一文所言：同学聚会，在挤满了女同学的包房里，离婚者占三分之一，准备离婚者占三分之一，剩下部分，在大家的逼问下，面露哀色，说。“孩子都这么大了，人到中年了，还有什么可以说的？” 男同学婚姻失败的百分率，与女同学没有太多差别，唯一的区别是再婚率较高。有几个成功人士基本再婚了，深切体会是：现在的女人只爱钱。有人望天呼吁，请婚姻幸福者站出来一下，让大家看到光明与希望。人人四顾，竟无一人站起。于是举座讪然，满脸尽是过来人的无奈。
那么，婚姻真的是如此不堪的坟墓吗？
前段时间我回了一趟娘家，老父问起我目前的家况，我无不满足地欢喜着，坐在一旁的家姐便来了气，说。好坏都是你说的，前几年夫妻不是天天吵架还不停地闹离婚吗？这会又说得千般如意万般好了。我回思着，笑笑地说。是啊！人，终究是会变的！
我们夫妻就如老人们口中常讲的鱼头跟鱼尾巴一样，永远也凑不到一块儿去，当初我俩相处时，老父就已一再地告诫我说，我俩根本是两个不同世界里的人，在性格上也完全合不拢，而任性的我却仍旧一意孤行，果不其然，婚后的生活真是战事连连，苦不堪言，于是我便转而对孩子的教育加倍地投入，可换来的除了孩子的叛逆与不上进之外，自己更是心力交瘁，疲惫不堪。 我们都在借用自己所谓的爱强迫并伤害着对方，求之不得，便反将其害，十一年的婚姻生活，千疮百孔，如同一出闹剧，却又都不愿轻易地甩手放开。
两年前，我的阿姨从香港过来大陆探亲，她是一位虔诚的佛教徒，我的工作相对比较清闲，便自荐做为陪客，除了每天陪同她一起去走访亲戚外，还外加一项特殊的服务——礼佛。我陪着阿姨出入佛堂，听师傅讲经说法，渐渐地，心沉静下来，面对佛事由原先一脸的无所谓到庄严地跪拜。师傅问我。你求什么？我望着佛相答。智慧，人生的一切包罗万象，匀在智慧之中。
我开始改变自己，凡事尽量都往好处去想，并且除了日常的工作及家务活外，尽量抽出时间多看一些好书，极积培养一些对身心有益的兴趣来充实自己，自然而然地，心量宽了，对孩子也不再有过多的苛求，对先生也不再去抱怨，而反倒更多地生出信任同欣赏来。如前两年，先生的生意做得不太顺利，资金紧张，便向朋友借钱，却不曾告知我，当我在打扫房间发现借条时，便认定先生居然隐瞒了我这么重要的事，那么还不知有多少事瞒着我呢，越想越气恼地准备等他回来找他算账，但过了一会，等情绪慢慢平静下来之后，我想。自己是一个比较没胸量且胆小的人，平时只要有一丁点事就会吃不下睡不着，先生可能是怕我担心，所以才选择不告诉我的。思前想后，我决计把借条放回原处，假装并不知此事。过了几个月后，有一天，在饭后闲聊中，先生自己却主动和我谈起此事，果真如我后来想的一样，他只是怕我担心，而现在已转危为安了，所以讲我听也就无所谓啦。我也同先生讲了自己的发现，各自都庆幸避免了一场纷争。
我的婚姻在自修中不知不觉地慢慢起着变化，我欣喜地同先生讲。原本我以为两个人一定得志趣相投，并行而游才可共存，现在我终于明白了，你是鱼头，我是鱼尾巴，我们本是一体，又怎么分得开呢？我们是如此完美的一对儿，却居然傻到选择了彼此互相伤害 ，真是太不值了！先生紧紧地将我揽在怀里久久不愿放开，我们就这样决定一同走完共同的地老天荒。
婚姻，需要以爱为基础，而一旦进入婚姻本身，更多的是需要彼此的互相信任，包容，付出与欣赏，当然，其间也难免参杂着一些善意的谎言，但是，凡事不要太较真就是了，而这一切说到底还得取决于心态。岁月无情，容颜易老，不如好好地修一场心智之旅吧，你会发现，它带给你的将会比你所付出的多得多。
在娘家时，我开心地提到此次的云南之旅。在三塔寺的菩提树下，先生紧挽着我的手直转圈圈，师傅说。没什么事就不用转圈了。先生回言。我求佛祖不只让我们今生今世做夫妻，下辈子，下下辈子也能再做夫妻。母亲笑话我说。别高兴得太早了，人没活到60岁，又怎么能确定这一辈子的好坏？又怎么敢大言不惭地说自己幸福？要知道，世事无定，人都是会变的。
是啊！时事迁移，人心叵测，谁又敢断言一辈子的幸福与安康？而我呢，也不想去多虑，境随心转，改变别人还不如改变自己，过好眼前的每一天便是了。
