人生本身就是一次既漫长而又短暂的旅行，倾尽其一生的精力、财力、时间也走不完这个世界的路。我们只不过是这个地球上的一个匆匆过客。一次旅途的完成，总得有留下点值得回味和记忆的东西。
2008年的中秋，在世界第三极的静谧中，让我第一次听到了自己的心跳声，两年以后，在最后的一片静土，再次感受到这份悠然和安详。
当你在走与不走之间犹豫时，那份人在旅途的畅快已失之交臂。于是，我选择出行，让心带着我去旅行，去感受孤独和自由，重拾年少的梦想。
西藏的山水天地是带颜色的，黄的、绿的、黑的、红的，蓝的，多姿起伏的山峰、多彩的湖泊、河流，白云悠悠蓝蓝的天空绝对是你人生旅程中相应的回味和记忆，那是深藏在自己心中的经典画面，时时刻刻在你的脑子里慢慢地、交替地回放着，眼睛不由自主投向远方，眼神飘渺。
从走进西藏的那一刻起，我的心就被这片山水天地间如天籁交响般的壮美旋律所萦绕着，浸润着，这份不掺杂些许尘埃的愉悦象一张透明闪烁的巨网，笼罩着我在西藏的每一天。
然乌湖是进藏途中的一站，清晨，漫步在然乌湖畔。因为热爱，我必然会经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎，知己难觅，奇缘难遇。相逢是缘，相识是缘，相遇是缘，相知是缘，缘起缘灭，缘浓缘淡，缘深缘浅，不是我能够控制的，我能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂热爱的时光。今天，和然乌绝美的风景相遇，然乌湖景色大美，天也蓝、地也蓝、湖水更蓝，色彩丰富，森林、草地、秋叶、湖水、天空、雪山、牛羊构成一幅幅静谧安详的画面，让我心醉。
在桑耶寺，我问僧，“你总是在修行，通过修行，最终得到了什么？”僧答：“什么都没有得到。”再问：“那你还修行做什么呢？”僧微笑着说：“不过我可以告诉你我失去的东西。我慢慢失去了埋怨、依赖、纠结、狭隘、挑剔、指责、悲观和失望；失去了肤浅、短视，失去了一切无知、干扰和障碍。”修行提升的目的不是为了得到，而是放下。我在心里默问自己，我的人生旅程也是在修行吗？
在羊湖边，我看见一位八十多岁的老人面朝着羊措雍措湖静坐着、身边带着看似温顺的藏敖，我以为他是无家可归的乞讨者。可事实上，他比我富有，他拥有羊措雍措湖，拥有这世界上的最后一片净土，他每天都要来到羊湖边、带上他心爱的藏敖、他和它相依为命。当我浑浊的眼睛触及老人略带沧桑的脸庞时，我从来没有见过如此灿烂的微笑，我不敢靠他太近，我怕我从都市带来的喧嚣会玷污他清澈的眼神。
在岗巴拉山口的冰川，碰到两个藏族小学生女孩，每人抱着一只洁白的绵羊，用一双纯净而又稚嫩带着期盼的眼神看着我：“叔叔，和我的羊照张相吧，只要一元钱给我们做学费，好吗？”看着她们纯洁的笑容，看着她们期盼的眼神，我在扪心自问：我能为她们做些什么？
站在圣母湖和纳木措的山顶，真有一种一览众山小的感觉，四周的雪山终年不化，遥遥望去，银装素裹，分外妖娆，江山多娇，感慨万千、恋恋不舍。山脊上，长长的经幡迎风舞动，朝湖的藏民向天空中撒着风马旗和青稞，然后长跪趴在岩石上，静静地、久久的，万分虔诚地盯着着前方的湖水，似乎她们正在瞧视着自己来生的未来和前程。
清晨，漫步拉萨街头，呼吸着青藏高原上清新的空气，沐浴着温暖的阳光。在布达拉宫，天未亮，络绎不绝的人群一手持佛珠，一手摇转经桶，围着布达拉宫不停地转着，口里念念有词，“阿妈哩吧吧嘿”响彻大街，他们像潮水般地涌向布达拉宫，有老人，有中年人，也有年轻人，有藏民，也有汉人。我想：这也许是藏传佛教的魅力，让人们如此虔诚。
在大召寺、色拉寺等寺庙的四周随处可见朝拜的藏民，向着他们心中的目标五体投地不停的朝拜，在进藏的路上，沿途可见成群结队的人们，三步一拜，五体投地，向着他们心中的目标，用身体丈量着，朝拜着。藏传佛教如此神奇，人们在祈求着自己的来生，在祈求着下次人生旅程的精彩。
人生的每一次旅途的开始即将是旅途的结束，终点必将回到起点，循环往复，以至无穷。佛说：五百年的修炼才博得一次回眸，是非成败转头空，青山依旧在。
在人生的旅途中，你一定想留下那些绝美的景观。那就多积善行德，多帮人，少踩人，多给予，少索取。多做好事，少做坏事，更不要做缺德的事。放下埋怨、纠结、狭隘、挑剔、指责、悲观和失望；肤浅、短视，无知、干扰和障碍。摒弃自私，褒扬公心。这样，你的人生旅途一定会是积极的、精彩的，也是绚丽多彩的。你的下次人生旅程将会更加灿烂。
